再議友善

再議友善

福州第十中學   高一1班 林曉凱

從古至今，人們都不可逃避地被灌輸著一種思想：“為人要友善”。兄弟間應有孔融讓梨的謙讓，夫妻間應有舉案齊眉的恩愛，朋友間不忘笑面相迎的禮儀，即使非親非故，也應老人之老，幼人之幼，以和待人，以善敬人。

在傳統的道德觀念看來，友善，才會有“看庭前花開花落”的從容淡定，才會有“望窗外云卷云舒”的寵辱不驚，才會有“不以物喜，不以己悲”家徒四壁也安貧樂道的君子風度。

友善誠然是一種美德，但是否可以一味的友善呢？否！

一味強調“友善”，不計對象，不論場合，會扭曲成一種思想上的麻木，會麻醉人們的是非觀。人們也許不知道，腐化了的良知比邪惡本身還恐怖。明目張膽的“邪惡”猶能引起人們的重視與警惕，而不夠明智的“友善”，正像你懷中即將復蘇的毒蛇，時刻有可能吞噬掉你的生命與所有幻夢。

人們常說“當別人打你的右臉時，你不應反抗，而應把你的左臉給他打”。這種友善的態度固然會化大事為小事，從而避免一系列的紛爭，但，我們為什么要以“保持友善”的理由來掩飾自己無法反抗的懦弱？

有人把它說得更高尚，說這種友善的態度是提高自己的修養，并且加深邪惡者的罪過，從而使之在今后的命運中甚至是所謂的地獄中受到應有的懲罰。果真如此嗎？這難道不是在放縱邪惡嗎？如果心存友善，應及時制止邪惡者，讓他不能成其事，讓他改邪歸正，何必要指望他反躬自省或是自取滅亡呢？何必要穿上友善的外衣在一旁幸災樂禍呢？

所以，從某種意義上講，失去理智的友善正是那種經過精美包裝后的惡，一任這種友善在國民心中繁衍，北島詩中所描繪的“高尚是卑鄙者的通行證”的現象可能成為現實。

那么，這世間還存在著一塵不染的友善嗎？當然。

友善不是屈服，不是妥協，不是非禮勿視非禮勿聽的逃避。友善是獻給善者的恭敬之心，當然，也包括簡愛所說的 “當你無緣無故挨打時，你要狠狠地回擊！”對惡的懲處也是一種友善，是最真摯的友善！

龍應臺有篇文章《中國人，你為什么不生氣》，說的就是當你面對不公時，當中國人面對日漸腐化的社會環境與國際環境時，應拋棄一些傳統思想的束縛，盡力維護自己的尊嚴。

可見，“人善被人欺，馬善被人騎”的時代應該結束了。不要被“友善”蒙蔽雙眼，當退之時，退一步猶可海闊天空；不當退時，拿出你的勇氣，像英雄一樣戰斗吧！

這也是一種友善，對真理、對正義的友善。

點評：文章能以批判的眼光審視友善，剖析一味友善的危害，思辨味濃，先駁后立，指出正確的作法，給人以啟迪。

——指導教師葉素英